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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(1)

    代替释迦,作僧团的领袖。为了实现他的美梦,最先曾要求  世尊十大弟子之一的舍利弗,教给他神通,因为舍利弗早已看出他的  来意,便拒绝了。于是又去请求他的弟弟阿难,由于阿难在那时还没  有悟到他心通,...

    罗锦堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212870855.html
  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    情欲问题时,女性未必是被动者。僧团为了保护僧侣的宗教节操,甚至必须积极拒绝女性的挑衅。  佛教譬喻文学中常引阿难和大迦叶为老少对照,年轻俊秀的阿难和老丑严峻的大迦叶也通常被塑造成佛陀左右两尊协侍,并列于...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213070857.html
  • 甘南地区基督教信仰现状的调查和分析

    。  甘南地区的基督教自传入以来,一直受到外国差会及外国传教士的控制。1934年,临潭县基督教信徒受中国内地信徒倡导的自立运动的影响,在宣道会中从事传教的本地人断然拒绝接受外国传教经费和津贴,提出“...

    聂红萍 陈声柏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145171168.html
  • 传统中国人的精神空间与生存方式

    别人的精神文明是看不见的罢了。中国人排斥西方精神文化,但从不拒绝西方消费品。《红楼梦》里就有许多西洋玩物,圆明园里更藏有各国稀世珍宝。现代西方令人眼花缭乱的流行时尚、消费娱乐、物质享乐,其中包括一些在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
  • 印度禅与中国禅

    不管你是否漂亮,通过内观你可发现外界美好现象与丑现象本质上一致。一个女人向佛陀求婚遭拒绝,佛陀认为人体内部是一样的肮脏东西,即使有美好的外表也是如此。外观在某种程度上说,世界上所有东西都是皮口袋。“内...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093071355.html
  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    在《大般涅盘经》中,载有释尊入灭前最后几天里发生的生动而又感人的故事。在积极行化四十五年以后,于八十岁时,释尊意识到自己即将舍寿。临终之际,释尊拒绝指定任何继承人,而是告诉所有弟子,在他入灭以后以戒为...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
  • 佛教的财富观——宽昌法师访谈实录

    ,(佛教)认为最大的财富就是机缘。也就是跟不同的事情,能够在随缘不变的态度下,跟他们融会贯通。不拒绝,不排斥,不盲目地下结论。这就是机缘。有了善的缘份,就会有善的结果,就要善待人生。   那第二点呢...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471449.html
  • 茶禅七日

    监召大和尚到安土讲法,绍喜以信长“火焚比睿山,杀老幼弱者千人,不与佛同道”而拒绝前往,率百余弟子闭居惠林寺。信长闻之大怒,下令“蒸煎”,关东直属的甲斐攻略军千余人将寺庙团团围住,堆薪引火,想逼众僧投降。...

    今川义继

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 郑晓江:佛教之生死智慧与临终关怀

    发展却把自己突然推到了死亡的边缘。此时此刻,人们如何能安心甘心呢?否认、拒绝、愤怒、失望、自责及他责等心理表现当是情理中的事情。为此,临终关怀应该使临终者实现安详死,即人们在临终前不至于陷入孤独、忧郁、...

    郑晓江

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070373234.html
  • 刘逢军养生感悟100条

    凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱。保卫力弱,则抵抗力强。   33、大病初愈,切忌理发洗足沐浴。   34、故求长寿无病,常强肉身。欲强肉身,当调伏精气神。欲调精气神,当拒绝扰乱之贼。欲杜...

    刘逢军

    |养生|防病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html